Tuve la enorme fortuna de entrevistar al mismísimo Mastuerzo de “Botellita de Jerez” que anduvo por estos lugares del sur en un viaje dónde se daba la oportunidad de estar en el encuentro de la “Digna Rabia” y que al pasar por Tuxtla nos deleitara con su voz y su música.
Con un sol brillante, un cigarro a la mano, una bebida con muchas calorías y de buen humor comenzó la entrevista- charla.
Con una enorme disponibilidad dijo estar dispuesto a responderme todas las preguntas acerca de sus proyectos solo y con Botellita de Jerez, puntualizo que las respuestas que diera,
sean las indicadas para que pudiera publicarla y así sepan lo que dentro y fuera de Botellita esta haciendo.¿Hay cierta confusión de cómo se llamará la película?
Toda la información que ahorita está planteada en la prensa y en distintos medios es “Plan B ó la Verdadera Historia de Botellita de Jerez, basada en hechos más o menos reales”. Sergio, por una serie de razones como director de la película percibió que había treinta y tantas películas que se llamaban plan B y decidió cambiarle el nombre que, evidentemente dentro del contexto y desarrollo de historia de la película, es básicamente esta, hay muchas cosas más transcendentes que pelearse por el titulo, el Uyuyuy reflexionó y condensó al respecto con toda la banda y con la gente que está involucrada y todos propusimos aunque hay también una alta posibilidad de que cambiemos el nombre de la peli a “Nako es Chido”.
¿Cuándo se estrenara esta película?
La película se tenía pensada estrenar en el 2008 pero se detuvo por una serie de circunstancias que tienen que ver con la distribución. Sergio plantea que para no desilusionar estaremos en pantalla de marzo a octubre del 2009. Gracias a esta espera pensamos que habrá mejor recepción del público.
Para mi es muy hermoso porque que tiene que ver con la historia de 26 años de Botellita de Jerez. De toda esta banda que ha resistido los embates de la máquina. Finalmente Sergio mi carnalito corona como un sueño realizado: un auto homenaje a la Botellita de Jerez.
Para el sound track convocamos a bandas, grupos, individuos que hicieran covers de Botellita de Jerez y la enviaron a una dirección de Internet. Se recibieron un montón de versiones de canciones nuestras. Sergio cuenta que van alredor de 50 canciones y que hay una canción que se llama “charrocanrol” grabada por café Tacuba que dura alrededor de 9 min. Es una especie de viaje en ácido de los 70s. También están los grupos de TexTex, Molotov, Kinki, La Cabeza Parlante, María Emilia Martínez (extraordinaria flautista), una banda de locos que se llaman Los Aguacates. Algunas de ellas van ser incluidas como la banda sonora de la película y otras van a ser incluidas en el disco de audio, que será un disco quizá triple o cuádruple porque todavía hasta donde sé, Sergio en los Ángeles sigue recibiendo canciones grabadas por mucha de gente.
Este resultado que te estoy planteando a partir de esta pregunta tiene que ver con todo este desarrollo y con la verdadera historia de botellita de jerez ha sido hecha en pedacitos poco a poquito con cierta paciencia y cierta néurosis y que a los 26 años seguimos dando lata.
¿Cuándo y cuánto tiempo tardó en grabarse la película?
EL rodaje estuvo a cargo de un equipo de producción maravilloso sumado a esto nosotros ya hemos tenido algunas experiencias en cine como botellita, en lo particular y como grupo. De verdad solemos oír algunos actores que dicen que hicieron una película maravillosa y a veces suena tan hueco, pero lo digo sinceramente, esta película fue el resultado de la dirección de Sergio Arau como guionista, Armando Vega Gil, Tihuì Arau la hija de Sergio y yo que le entré a la onda del guión, los diálogos. La historia y el slogan o el título está basada en hechos mas o menos reales y lo que contamos ahí son nuestras vidas. Sergio logró integrar a la película, convocar a un grupo muy empático, el ideal, el más cercano a la producción: gente que ama a Botellita, gente del área del arte que crecieron con la estética de la botella o con la idea de las canciones; incluso con la estética de Sergio Arau como monero, que de alguna forma les transmitió en su momento. Chavos y chavas que fueron pervertidos por sus papas tíos abuelos hermanos mayores o amigos para escuchar a esta banda, y que se conjuntaron en esta producción y que a su vez caminó suavecito, con un gran placer y una cierta relajación maravillosa. Quizá esto tiene que ver con el estilo, la forma, la mecánica que se da al interior de Botellita de Jerez. Somos tres individuos Sergio Arau “el uyuyuy” Armando Vega Gil “el cururucu” y Francisco Barrios “el mastuerzo” la película se rodó alrededor de 4 a 5 semanas, yo participe 4 semanas como actor.
Para mí ya es un éxito en la medida que Sergio como director, integrante de Botellita, como guionista e inventor de la historia. En lo personal sigo como hace 26 años: orgulloso de pertenecer a esta banda tan importante en mi vida.
Si no hay gran promoción de la película, la vamos a ir a presentar los tres botellos a las esquinas de las casas, vamos a poner una lona gigante, una pantalla, una manta y vamos a tocar unas rolas ahí, y si la pasan en el más importante cine de Hollywood o de Tuxtla Gutiérrez Chiapas vendremos a cantar y que nos de chance de seguir tocando, no seguir vendiendo discos, que las disqueras sigan vendiendo, nosotros vamos a vender otros y por otro lado a lo mejor hacemos otro disco, el tener un pretexto como ahora los compas zapatistas nos ponen con su digna rabia es un pretexto ineludible, tenemos que seguir haciéndola de tos a propósito de alármala de tos.
¿Actualmente hay muchos jóvenes adolescente que no ha seguido su trayectoria desde sus inicios, y bueno también existen muchas bandas nuevas, crees tú que la película va abrir nuevo público?
Creo que sí, botellita de jerez como banda no ha sido muy favorecida por los medios, pero que de cierta manera tiene un lugar en la memoria de la banda, pero insisto, los papas, tíos, abuelos pervirtieron a sus chamacos y chamacas poniéndoles un disco porque les gustaba a ellos. Entonces los niños lo oyeron y les encantó. Sergio Arau “el uyuyuy” dice que Botellita se está convirtiendo en el cri cri del rock mexicano, es demasiado para mi decir esto pero sería un premio muy grande. Pero es real, un gran numero de niños y niñas, incluso que no nos han visto en vivo, nos hemos percatado de su presencia en las tocadas bailando con estas rolas. Ahora que estuvimos en el evento el día 27 de diciembre en el Festival Mundial de la Digna Rabia del EZLN, tocamos frente a un montón de chamaquitos que no nos habían visto tocar pero que sabían de nosotros. Siempre es tentador el poder tocarle a los niños como les tocábamos a sus tíos, a sus abuelos, porque es real. A mí me han pedido autógrafos chavitas de 20 años que tienen todos nuestros discos: que se los ha regalado su abuelita. Estamos rucos, tenemos más de 50 años los tres. De tal forma que si hemos cubierto un espectro generacional muy grande y lo comprobamos con eventos muy concretos, como el festival Vive Latino. Hace tres años yo venía de Europa de un viaje muy largo y me junté con los botellos porque por mail nos invitaron y decidimos empezar a estudiar de lejos las canciones. Nos juntamos a ensayar tres días y el cuarto ya estábamos tocando en el Vive Latino por primera vez. 35 mil gentes nos fueron a ver, la mayoría eran chavos entre 17 y 22 años cuando mucho 30 años y por su puesto unos de 32 y de 50. Lo más curioso es que durante 50 minutos que tocamos ahí todas las canciones tuvieron un coreo de la banda y dices ¿de dónde lo sacaron? ¿De la generación espontánea? ¿De la radio? ¿La televisión? Tampoco. Por lo menos esa etapa de botellita de jerez jamás fue ventilada sistemáticamente comercial, por llamarle de alguna manera, así como ese tipo de evento.
El 2008 en el festival Viene Latino que tuvimos el agrado de estar en el foro central colorado fue muy emocionante estar con más de 70 o 60 mil chavos, chavas igual tocando 50 minutos en el sol y no morirnos de un paro cardiaco cualquiera de los tres porque además, hay que decirlo, que ya estas alturas…
¿Ustedes cómo han recibido las críticas en cuanto como grupo que tiene 15 o 20 años en este medio como los caifanes o maná, que ahí están, persisten, pero las críticas han sido duras porque lo que hacen ya es muy repetitivo muy marcado y dicen que ya no tienen algo nuevo que dar al público?
En realidad botellita de jerez estamos tocando covers pero de nosotros mismos. Por supuesto que hacemos canciones, yo estoy ahora terminando mi quinto disco, Sergio está dirigiendo otro documental, Armando está gozando de su premio nacional de cuento desde el 2005 para acá y también como músico en el Palomazo Informativo, como creador como locutor de un programa que tiene en la radio en Internet, en la ciudad de México. Yo creo como compositor o como rolero, como compañero de Alicia de los Ríos, que también queremos y estamos haciendo un documental sobre su historia alrededor de su vida que tiene que ver con la guerra sucia en México. Así que esa crítica de que seguimos tocando guacarock y de que tocamos las mismas rolas peor que antes, la cosa es que nos seguimos divirtiendo y para decirlo de una manera muy sencilla somos punks. Y por supuesto que seguimos creando, la idea es que hagamos un disco que no hemos editado después de los últimos discos en el soundtrack de la película.
Vienen dos tres cositas que hemos hecho para la película que son nuevas y que nadie conoce: justo una canción que se llama plan b, y que las críticas que hay ojala no sean tan crueles para los compas rockanroleros. En algún momento Botellita de Jerez es una especie de mercancía a la que se le abona cada vez que sale en la tele que lo vemos como un punto más para ser más famoso; por lo tanto valer más para crecer más, ser más famoso y más valioso. Mi sentir es que para Botellita de Jerez, cada entrevista que se nos hace es como abono a nuestra fama y a nuestro valor de cambio que es inversamente proporcional mi trabajo
¿Francisco Barrios qué está haciendo actualmente?
Estoy terminando para el inicio del 2009 un disco que es el resultado de mi cabeza, y con el apoyo económico de una beca que del fonca, que es para creadores con trayectoria en la categoría musical que me da el estado de Hidalgo por segunda vez. El disco anterior que se llama “tributo a la otra canción popular mexicana” es un disco que también fue apoyado por esta beca. El que estoy haciendo y terminando ahora es un disco que se llamará “Guadalupe Reyes”, que es un ejercicio que yo estoy haciendo por un lado recopilatorio de ciertas canciones que yo construí para este proyecto. Es acercarme hasta dónde yo pueda a esa noción que tenemos los mexicanos de la mexicanidad, de lo mexicano o de los mexicanos y de las mexicanas. De tal forma este disco pretende ser una especie de “rolopera” como fue el disco anterior. No es ninguna burla a lo formal que es la ópera, para nada, será más un gusto, una manera vulgar -lo vulgar pertenece al pueblo- que se acerca a esa forma que pudo haber sido muy popular en algún momento, pero que de pronto ahora no es popular. De tal forma es una rolòpera porque es un desarrollo dramático a través de ciertas canciones que se van ligando a una serie de circunstancias sonoras humanas, etc.
Y que yo quiero construir para hablar de esa mexicanidad o de esa noción de lo mexicano que yo percibo y que creo como el título del disco Guadalupe Reyes o Suite para dormir la mona, y me refiero al Guadalupe Reyes que todo mundo tiene en la cabeza que es el famoso maratón etílico del 12 de diciembre al 6 de enero, pero este caso es como al revés, el maratón es del 6 de enero al 12 de diciembre, tiene una serie de razones sociológicas o antropológicas en fin… pero yo básicamente me quiero meter a construir un juego que tiene que ver con la canción. Jugar con las canciones para meterme en una serie de nociones que aparentemente, o en cierto sentido, no tendrían que ver con esa mexicanidad. Incluyo canciones como “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz que compuse con botellita de jerez, y “el capítulo cuarto y los hijos de la malinche” en dónde desarrollamos de una manera peculiar el verbo “chingar” y otra canción que se llama Guadalupe que es una canción que construí a la virgen de Guadalupe, a la noción que yo percibo como un elemento indiscutiblemente unificador de l@s mexican@s arroba punto com. En el disco hablo de una serie de hechos como “la fuga de Oblatos”, un hecho para mi maravilloso de insurrección durante la guerra sucia en los años 70s. Incluso hay una historia de una canción sobre Alicia de los Ríos una guerrillera desaparecida hasta la fecha por el estado mexicano y concluyo en forma de resumen lo que estamos viviendo. Será tal vez una opera rock muy compleja, quizá absurda para muchos, pero que espero que tenga cierta recepción de la banda.
¿Cuando saldrá éste disco?
Esto será a mediados de este año, quizá a final del año porque formalmente lo termino afínales de enero principios de febrero, tengo que entregar el resultado de mi beca. Lo editaré con mucha más calma ya que necesito hacer la portada para la que voy a recrear a una travesti… Verás el disco tiene un planteamiento central que tiene que ver con que los mexicanos somos muy machos y que en fondo somos muy jotos… y lo digo para todos: para los buenos y malos y lo digo jotos en el sentido literal. En el fondo tenemos un homosexual metido en las entrañas que no nos permite gritar de veras viva ¡México Cabrones! Esa contradicción no lo permite, tan sencillo gritar como nosotros mismos. El personaje muere siendo Guadalupe Reyes encerrada en el cuerpo de un hombre que fue registrado como José Guadalupe de lo Santos Reyes, que muere quizá asesinado por un yupi a que se enfrenta a su contradicción de ser homosexual y que después de hacerle el amor lo mata a balazos.
Es un disco muy complejo que esperamos que salga este año y que además acompañará parte del sound track de este documental que se llamará “Alicia Amor de Vida”, porque lo estamos construyendo ahora junto con mi compañera Alicia de Los Ríos y con mis hijos.
Con botellita somos un todo. Es algo más amplio. Con botellita hay muchos ánimos. Estuvimos con un montón de locos invitados por los compas zapatistas en el Festival Mundial de la Digna Rabia que para mi ha sido una cosa hermosísima y que está comenzando.
Fuimos para Oventik y San Cristóbal a encontrarnos con miles de seres humanos que están rabiosamente encabronados con el mundo, con este mundo de mierda y seguir con mucho construyendo esta idea del encuentro que en principio para mi es la utopía más allá si nos ponemos de acuerdo en hacer la cultura o no hacerla o deshacerla este encuentro contigo con tu compañero y con toda banda que reiterativamente hermosa.
Estas son todas las cosas y proyectos que a la fecha me ocupan. Habrá mucho qué hacer a partir de estos proyectos.
El heraldo de Chiapas 1 de abril de 2009
